Vui, khổ đều vì “người tình” TP - Bùi Trọng Hiền bùi bụi với tóc búi củ hành, nước da ngăm, quần bò, áo sơ mi khoác ngoài, trong là chiếc áo phông sẫm màu. Nhưng nhìn anh một cách trực diện, linh cảm mách cho tôi đây còn là một người chất chứa nhiều tâm sự, ẩn sâu là một tâm hồn đa cảm đa
Không gian văn hoá cồng chiêng Tây Nguyên được vinh danh, đem lại niềm phấn khởi cho đông đảo người Việt Nam, trước hết là đồng bào Tây Nguyên, rồi đến các chuyên gia, các nhà nghiên cứu xây dựng bộ hồ sơ và những người làm công tác văn hoá thông tin. Ít ai biết rằng, Bùi Trọng Hiền – người đo thang âm,
Người giải mã cồng chiêng Bùi Trọng Hiền ở Tây Nguyên. Tôi gặp Bùi Trọng Hiền vào một buổi chiều trở gió. Căn nhà của anh nằm yên tĩnh cạnh cổng Đình Cống Vị, gần Câu lạc bộ Ca trù Thăng Bà Bùi Hồng Phương - Ảnh: H.T.TT - Nhân kỷ niệm 90 năm ra đời và phát triển bản nhạc Dạ cổ hoài lang - khúc nhạc lòng bất hủ của cố soạn giả Cao Văn Lầu, tiền thân của bản vọng cổ ngày nay, một lễ hội văn hóa mang chính tên bản nhạc này - Lễ hội Dạ cổ hoài lang - sẽ được tổ chức tại Bạc Liêu từ 29-9 đến 3-10-2009. TT - Bất chấp cơn mưa lạnh lẽo tối 1-8, bất chấp cả sự đe dọa của virus cúm A/H1N1, hơn trăm khán giả vẫn tìm đến tư gia của GS Trần Văn Khê để nghe ông nói về chủ đề “Âm nhạc dân tộc - phát triển mà không ngoại lai”. GS Trần Văn Khê (trái) trong buổi sinh hoạt tối 1-8 - Ảnh: P.T.N. Nhiều bạn trẻ mỗi khi nghe nói đến nhạc GSTS Trần Quang Hải Khi nói đến cải lương , đối với người miền Nam cũng như người miền Bắc đều nghĩ đến bài Vọng cổ trước tiên . Nhưng ít ai biết đến xuất xứ, hình thành, và diễn tiến của ngành nghệ thuật sân khấu đặc biệt của miền Nam nầy . Trong phạm vi bài này tôi sẽ lần lượt đề cập đến nguồn gốc của hai chữ
Tôi phải thốt lên như thế vì hình như bây giờ cải lương không còn là cải lương mà chỉ còn là những sân chơi do các ngôi sao bày ra để làm thỏa mãn lòng hâm mộ của các fans. Những chương trình biểu diễn nối đuôi nhau ra đời với đủ loại tên gọi. Theo tiêu chí
“Cây đại thụ”, “vị tổ”, “thầy của những người thầy” cải lương đã ra đi… Cùng với nỗi tiếc thương NSND Phùng Há, chúng ta hãy nhìn lại sân khấu cải lương một lần nữa, để xem cải lương đang ở đâu, còn lại những gì sau sự mất mát này. Vẫn chiếc áo cũ kỹ Sự ra đi của bà Bảy Phùng Há không chỉ khiến nhiều người tiếc thương, ngậm ngùi, mà còn buộc những ai thật sự yêu mến cải lương phải trăn trở tự hỏi liệu ngành nghệ thuật đặc trưng của miền Nam mà bà Bảy đã gắn bó gần hết cuộc đời mình sẽ đi về đâu giữa thời @ hiện nay. Trong số hàng loạt NS Tô Kiều Lan Nếu đã từng là khán giả cải lương của thời thập niên 1950, chắc ai cũng đã ít nhiều được xem qua cảnh bay trên sân khấu, màn này gây thích thú cho mọi tầng lớp khán giả và cũng từng đem lại cho gánh hát sự thành công chỉ do ở màn này. Thật vậy, thời ấy một số bầu
Nhận lời mời của Công ty Cổ phần Eshio Okinawa – Nhật Bản, Nhà hát Múa rối nước Rồng Vàng thuộc Công ty TNHH Sân khấu Nghệ thuật Thái Dương sẽ lên đường sang Nhật Bản tham dự lễ hội Kijimuna Festa 2009, diễn ra tại hai thành phố Tokyo và Okinawa, Nhật Bản, từ ngày 20-7 đến 6-8. Các diễn viên Nhà hát Múa rối nước Rồng TT (Thừa Thiên - Huế) - Đó là chương trình hòa nhạc di sản thế giới của các nghệ sĩ gagaku (nhã nhạc Nhật Bản) và nhã nhạc cung đình Huế cùng với dàn nhạc giao hưởng Tokyo New City đã diễn ra tại sân điện Thái Hòa - Hoàng thành Huế đêm 17-7. Thứ Bảy, 18/07/2009, 08:04 (GMT+7)Hội ngộ tinh hoa âm nhạc Việt - Nhật TẢN MẠN CHUYỆN CẤM LUYẾN ÁI GIỮA CÁC BỌN QUAN HỌ KẾT NGHĨASep 10, '07 12:56 AM for everyoneDẫn...Bản chất khởi thủy của hátđối đáp trai gái là tạo điều kiện cho thanh niên nam nữ tới tuần cập kê cơ hội tìm bạn đời. Với tính thực hành xã hội đó, nó được sinh hoạt theochu kỳ đời người với đối tượng chính - Phong tặng danh hiệu và đãi ngộ các nghệ nhân:
- Đã muộn thì đừng quên chu đáo, thoả đáng! Bộ VHTT&DL vừa công bố Dự thảo sửa đổi, bổ sung Luật di sản văn hoá với mong muốn ghi nhận ý kiến từ công luận để kịp trình Quốc hội xét phê chuẩn trong tháng 5 tới đây. Với một vấn đề cụ thể Trong Lịch sử Cải Lương, năm 1927, với sự thành lập gánh hát Đồng Nữ Ban, là một năm đáng ghi nhớ vì sự chuyển mình về hình thức và nội dung rất quan trọng. Rất nhiều chuyên gia viết về Lịch sử Cải Lương thường lướt qua năm 1927 và ghi tên của gánh Cải lương Đồng Nữ Ban, mà không ngờ rằng gánh này không phải là một